Más allá de las deidades y el leviatán ¡están las identidades vividas!

Las interpretaciones responden al bagaje de conocimientos de sus lectores, sobre el tema y los intereses presentes en la búsqueda comprensiva, de las manifestaciones contemporáneas de las tradiciones y sus reconfiguraciones en espacios transnacionales. Para quienes se dedican al estudio de las religiones, aquí podrán encontrar un estado de la cuestión religiosa afroamericana, leída en perspectiva transnacional; y para quienes puedan manifestar otros intereses, como en este caso los supuestos e interrogantes que giran en torno a las “identidades vividas” y en cómo nos percibimos y cómo queremos que nos perciban.

La discusión sobre la existencia de identidades es un gran tema en América, Gabriel García Márquez nos dejó la herencia del realismo mágico; Nestor García Canclini hizo referencia a las culturas híbridas para referirse a la reestructuración social contemporánea. La construcción de los Estados modernos invisibilizaron las memorias subalternas. Los Estados nacionales continuan operando bajo lógicas de asimetría, asimilación y multiculturalismo sobre la herencia y construcción de los pueblos americanos. Con todo, ¿por qué buscamos nuestras identidades? ¿nos sentimos aceptados cuando metafóricamente se nos califica como un crisol de culturas, donde se habla de todo y a la vez de nada?, ¿qué diría un mapuche o un europeo sobre estas conceptualizaciones sobre la diferencia y el poder y viceversa?

Los territorios de América son expresiones del sincretismo, transculturización y de la pervivencia de identidades con memorias políticas (herencia de los ancestros). El texto de Juan Manuel, sin evocarlo en el tratamiento nos desafía en términos políticos desde el estudio de las migraciones religiosas. ¿Qué significa para los habitantes de América llevar consigo los símbolos, representaciones e ideologías de nuestros ancestros?, Es la interrogante que nos traspasa el análisis desarrollado por Juan Manuel Saldivar.

Reseña escrita por la asistente Editorial ULagos, Carolina Carillanca.